Kisah Sang Rosul

رَاحَتِ الأَطْيَارُ تَشدُوْ فِيْ لِيَالِيْ المَوْلِدِ

وَبَرِيْقُ النُّوْرِيَبْدُوْ مِنْ مَعَانِيْ أَحْمَدِ

فِيْ لَيَالِيْ الْمَوْلِدِ

Abdullah nama ayahnya Aminah ibundanya
Abdul Muthallib kakeknya Abu Thalib pamannya
Khadijah istri setia Fathimah putri tercinta
Semua bernasab mulia Dari Quraisy ternama
Inilah kisah Sang Rasul Yang penuh suka duka
yang penuh suka duka ...

Dua bulan di kandungan Wafat ayahandanya
Tahun Gajah dilahirkan Yatim dengan kakeknya
Sesuai adat yang ada Disusui Halimah
Enam tahun usianya Wafat ibu terpuja

Delapan tahun usia Kakek meninggalkannya
Abu Thalib pun menjaga Paman paling membela
Saat kecil penggembala Dagang saat remaja
Umur dua puluh lima Memperistri Khadijah

Di umur ketiga puluh Mempersatukan bangsa
Saat peletakan batu Hajar Aswad mulia
Genap empat puluh tahun Mendapatkan risalah
Ia pun menjadi Rasul Akhir para Anbiya

By: Bagus Ardiano .A (penerus qsuro.blogspot.com)

Cara Islam Menyembelih Sapi

"CARA ISLAM MENYEMBELIH SAPI“

Jaman semakin modern sering kita mendengar berbagai cara menyembelih hewan untuk dikomsumsi diambil dagingnya.
Masya Allah, semakin Maju Penelitian Ilmiyah Semakin Membuktikan Kebenaran Islam.
Jelang Hari Raya Idul Adha atau hari raya kurban, jangan pernah makan daging sapi tanpa disembelih, ternyata syariat Islam ini membuat orang barat terkejut.

Simak penelitian ini.

1. Rasulullah tak pernah belajar cardiology tapi syari’atnya membuktikan penelitian ilmu modern.

2. Melalui penelitian ilmiah yang dilakukan oleh dua staf ahli peternakan dari Hannover University, sebuah universitas terkemuka di Jerman. Yaitu: Prof.Dr. Schultz dan koleganya, Dr. Hazim. Keduanya memimpin satu tim penelitian terstruktur untuk menjawab pertanyaan: manakah yang lebih baik dan paling tidak sakit, penyembelihan secara Syari’at Islam yang murni (tanpa proses pemingsanan) ataukah penyembelihan dengan cara Barat (dengan pemingsanan)?

3. Keduanya merancang penelitian sangat canggih, mempergunakan sekelompok sapi yang telah cukup umur (dewasa). Pada permukaan otak kecil sapi-sapi itu dipasang elektroda (microchip) yang disebut Electro-Encephalograph (EEG). Microchip EEG dipasang di permukaan otak yang menyentuh titik (panel) rasa sakit di permukaan otak, untuk merekam dan mencatat derajat rasa sakit sapi ketika disembelih. Di jantung sapi-sapi itu juga dipasang Electro Cardiograph (ECG) untuk merekam aktivitas jantung saat darah keluar karena disembelih.

4. Untuk menekan kesalahan, sapi dibiarkan beradaptasi dengan EEG maupun ECG yang telah terpasang di tubuhnya selama beberapa minggu. Setelah masa adaptasi dianggap cukup, maka separuh sapi disembelih sesuai dengan Syariat Islam yang murni, dan separuh sisanya disembelih dengan menggunakan metode pemingsanan yang diadopsi Barat.

5. Dalam Syariat Islam, penyembelihan dilakukan dengan menggunakan pisau yang tajam, dengan memotong tiga saluran pada leher bagian depan, yakni: saluran makanan, saluran nafas serta dua saluran pembuluh darah, yaitu: arteri karotis dan vena jugularis.

6. Patut pula diketahui, syariat Islam tidak merekomendasikan metoda atau teknik pemingsanan. Sebaliknya, Metode Barat justru mengajarkan atau bahkan mengharuskan agar ternak dipingsankan terlebih dahulu sebelum disembelih.

7. Selama penelitian, EEG dan ECG pada seluruh ternak sapi itu dicatat untuk merekam dan mengetahui keadaan otak dan jantung sejak sebelum pemingsanan (atau penyembelihan) hingga ternak itu benar-benar mati. Nah, hasil penelitian inilah yang sangat ditunggu-tunggu!

8. Dari hasil penelitian yang dilakukan dan dilaporkan oleh Prof. Schultz dan Dr. Hazim di Hannover University Jerman itu dapat diperoleh beberapa hal sbb.:

Penyembelihan Menurut Syariat Islam

Hasil penelitian dengan menerapkan praktek penyembelihan menurut Syariat Islam menunjukkan:

Pertama
Pada 3 detik pertama setelah ternak disembelih (dan ketiga saluran pada leher sapi bagian depan terputus), tercatat tidak ada perubahan pada grafik EEG. Hal ini berarti bahwa pada 3 detik pertama setelah disembelih itu, tidak ada indikasi rasa sakit.

Kedua
Pada 3 detik berikutnya, EEG pada otak kecil merekam adanya penurunan grafik secara bertahap yang sangat mirip dengan kejadian deep sleep (tidur nyenyak) hingga sapi-sapi itu benar-benar kehilangan kesadaran. Pada saat tersebut, tercatat pula oleh ECG bahwa jantung mulai meningkat aktivitasnya.

Ketiga
Setelah 6 detik pertama itu, ECG pada jantung merekam adanya aktivitas luar biasa dari jantung untuk menarik sebanyak mungkin darah dari seluruh anggota tubuh dan memompanya keluar. Hal ini merupakan refleksi gerakan koordinasi antara jantung dan sumsum tulang belakang (spinal cord). Pada saat darah keluar melalui ketiga saluran yang terputus di bagian leher tersebut, grafik EEG tidak naik, tapi justru drop (turun) sampai ke zero level (angka nol). Hal ini diterjemahkan oleh kedua peneliti ahli itu bahwa: “No feeling of pain at all!” (tidak ada rasa sakit sama sekali!).

Keempat
Karena darah tertarik dan terpompa oleh jantung keluar tubuh secara maksimal, maka dihasilkan healthy meat (daging yang sehat) yang layak dikonsumsi bagi manusia. Jenis daging dari hasil sembelihan semacam ini sangat sesuai dengan prinsip Good Manufacturing Practise (GMP) yang menghasilkan Healthy Food.

Penyembelihan Cara Barat

Pertama
Segera setelah dilakukan proses stunning (pemingsanan), sapi terhuyung jatuh dan collaps (roboh). Setelah itu, sapi tidak bergerak-gerak lagi, sehingga mudah dikendalikan. Oleh karena itu, sapi dapat pula dengan mudah disembelih tanpa meronta-ronta, dan (tampaknya) tanpa (mengalami) rasa sakit. Pada saat disembelih, darah yang keluar hanya sedikit, tidak sebanyak bila disembelih tanpa proses stunning (pemingsanan).

Kedua
Segera setelah proses pemingsanan, tercatat adanya kenaikan yang sangat nyata pada grafik EEG. Hal itu mengindikasikan adanya tekanan rasa sakit yang diderita oleh ternak (karena kepalanya dipukul, sampai jatuh pingsan).

Ketiga
Grafik EEG meningkat sangat tajam dengan kombinasi grafik ECG yang drop ke batas paling bawah. Hal ini mengindikasikan adanya peningkatan rasa sakit yang luar biasa, sehingga jantung berhenti berdetak lebih awal. Akibatnya, jantung kehilangan kemampuannya untuk menarik dari dari seluruh organ tubuh, serta tidak lagi mampu memompanya keluar dari tubuh.

Keempat
Karena darah tidak tertarik dan tidak terpompa keluar tubuh secara maksimal, maka darah itu pun membeku di dalam urat-urat darah dan daging, sehingga dihasilkan unhealthy meat (daging yang tidak sehat), yang dengan demikian menjadi tidak layak untuk dikonsumsi oleh manusia. Disebutkan dalam khazanah ilmu dan teknologi daging, bahwa timbunan darah beku (yang tidak keluar saat ternak mati/disembelih) merupakan tempat atau media yang sangat baik bagi tumbuh-kembangnya bakteri pembusuk, yang merupakan agen utama merusak kualitas daging.

Bukan Ekspresi Rasa Sakit!

Meronta-ronta dan meregangkan otot pada saat ternak disembelih ternyata bukanlah ekspresi rasa sakit! Sangat jauh berbeda dengan dugaan kita sebelumnya! Bahkan mungkin sudah lazim menjadi keyakinan kita bersama, bahwa setiap darah yang keluar dari anggota tubuh yang terluka, pastilah disertai rasa sakit dan nyeri. Terlebih lagi yang terluka adalah leher dengan luka terbuka yang menganga lebar…!

Hasil penelitian Prof. Schultz dan Dr. Hazim justru membuktikan yang sebaliknya. Yakni bahwa pisau tajam yang mengiris leher (sebagai syariat Islam dalam penyembelihan ternak) ternyata tidaklah ‘menyentuh’ saraf rasa sakit. Oleh karenanya kedua peneliti ahli itu menyimpulkan bahwa sapi meronta-ronta dan meregangkan otot bukanlah sebagai ekspresi rasa sakit, melainkan sebagai ekspresi ‘keterkejutan otot dan saraf’ saja (yaitu pada saat darah mengalir keluar dengan deras). Mengapa demikian? Hal ini tentu tidak terlalu sulit untuk dijelaskan, karena grafik EEG tidak membuktikan juga tidak menunjukkan adanya rasa sakit itu.

Subhanallah… Memang selalu ada jawaban dari setiap pertanyaan tentang kebenaran Islam. Selalu ada penguatan Allah dari setiap adanya usaha pelemahan dari musuh Dien-Nya yang mulia ini.

Sebenarnya, sudah tidak ada alasan lagi menyimpan rasa tak tega melihat proses penyembelihan kurban, karena aku sudah tahu bahwa hewan ternak tersebut tidak merasakan sakit ketika disembelih. Dan yang paling penting, aku dapat mengerti hikmah dari salah satu Syariah Islam dan keberkahan yang tersimpan di dalamnya.

Jika menurut kalian, artikel ini bermanfaat.
Silakan di-share untuk teman Anda,
sahabat Anda, keluarga Anda, atau bahkan orang yang tidak Anda kenal sekalipun.
Jika mereka tergerak hatinya untuk menghidupkan Al-Quran di tempat tinggalnya setelah membaca artikel yang Anda share, maka semoga Anda juga mendapatkan balasan pahala yang berlimpah dari Allah Subhanahu Wa Ta’ala.

Manfaat Baca Al-Qur'an

Manfaat Baca Al-Qur'an

Al Qur'an selain sebagai pedoman petunjuk hidup bagi umat muslimin ternyata memiliki faedah keutamaan kalo kita mau senantiasa membaca atau mendengarkan orang membaca Al Qur'an. Mengapa membaca atau mendengarkan  Al Qur'an itu penting ?

Hanya dengan mendengarkan ayat suci  Al Qur'an baik bagi  yg mengerti bahasa Arab atau tidak, ternyata memberikan perubahan fisiologis yg sangat besar. Termasuk salah satunya menangkal berbagai macam penyakit.

Lalu mengapa di dalam Islam ketika kita mengaji disarankan untuk bersuara? Minimal untuk diri sendiri alias terdengar oleh telinga kita.

Berikut penjelasan ilmiahnya :
Setiap sel di dalam tubuh kita bergetar di dalam sebuah sistem yg seksama & perubahan sekecil apapun dalam getaran ini akan menimbulkan potensi penyakit di berbagai bagian tubuh.
Sel2 yg rusak ini harus digetarkan kembali untuk mengembalikan keseimbangannya.
Hal ini artinya harus dengan suara.
Maka muncullah terapi suara.
bahwa
Membaca Al Qur'an dengan bersuara,
memberikan pengaruh yg luar biasa terhadap sel2 otak untuk mengembalikan keseimbangannya.

Berikutnya membuktikan sel kanker dapat hancur dengan menggunakan frekuensi suara saja.
Dan kembali terbukti bahwa membaca Al Qur'an memiliki dampak hebat dalam proses penyembuhan penyakit sekaliber kanker.

Virus & kuman berhenti bergetar saat dibacakan ayat suci Al Qur'an
dan disaat yg sama, sel2 sehat menjadi aktif.
Mengembalikan keseimbangan program yg terganggu tadi.
QS Al Isra':82.

Dan yg lebih menguatkan supaya diri ini makin getol baca Qur'an adalah karena
SUARA YG PALING MEMILIKI PENGARUH KUAT TERHADAP SEL2 TUBUH
ADALAH SUARA SI PEMILIK TUBUH ITU SENDIRI

Berdo'alah kepada Tuhanmu dengan rendah hati dan suara yang lembut. Sungguh, Dia tidak menyukai orang-orang yang melampaui batas (QS 7:55),
Dan bahwa orang yang tidak beriman kepada kehidupan Akhirat, Kami sediakan bagi mereka azab yang pedih (QS 17:10)

Demikianlah keutamaan kalo kita membaca Al Qur'an, moga kita bisa slalu menerapkan Al Qur'an dalam kehidupan ini, amin.

Non-Muslim Dilarang Masuk ke Kota Mekkah dan Masjid Al-Haram

Non-Muslim Dilarang Masuk ke Kota Mekkah dan Masjid Al-Haram

Perlu diketahui setiap umat dimuka bumi ini bahwa  Bukankah Ka’bah itu rumah Tuhan dan pengikut agama-agama Ilahi juga menyembah Tuhan? Bukankah banyak nabi Ilahi menunaikan shalat dan dikebumikan di kota suci ini? Lantas mengapa hanya kaum Muslimin yang dibolehkan untuk masuk ke kota ini?

Yang menjadi pertanyaan sekarang adalah Mengapa Non-Muslim Dilarang Masuk ke Kota Mekkah dan Masjid Al-Haram?
Seluruh nabi Ilahi menyeru seluruh manusia kepada Tuhan Yang Maha Esa. Namun masa syariat masing-masing agama hanya berlaku hingga datangnya syariat nabi baru setelahnya yang telah diberitakan pada agama sebelumnya. Setelah kedatangan agama baru dari sisi Tuhan dan diutusnya nabi baru disertai dengan mukjizat dan tanda-tanda kenabian maka seluruh pengikut agama sebelumnya bertugas untuk mengikuti agama baru.

Karena itu, dengan datangnya Islam, seluruh agama sebelumnya telah dianulir dan para pengikutnya bertugas untuk mematuhi instruksi-instruksi Islam sebagai agama pamungkas dan paling sempurna Ilahi. Adapun orang-orang yang membangkang perintah Ilahi ini akan tergolong sebagai orang kafir.

Hukum-hukum orang-orang seperti ini adalah bahwa mereka tidak boleh dan terlarang untuk memasuki Masjid al-Haram. Ulama berkata bahwa dalil hukum larangan ini adalah ayat yang menyatakan :
“Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya orang-orang yang musyrik itu najis, maka janganlah mereka mendekati Masjidil Haram sesudah tahun ini.” (Qs. Al-Taubah [9]:28)

Di kalangan fukaha Syiah bahkan di antara seluruh kaum Muslimin bersepakat dalam masalah ini bahwa Ahlulkitab tidak boleh memasuki Masjid al-Haram.

Jelas bahwa kota suci Mekkah adalah ibu kota ruhani Islam dan sentral wahyu serta rumah Allah (baitullah) terdapat di kota suci tersebut. Atas dasar itu, kota Mekkah adalah kota suci; karena merupakan masjid dan setiap masjid adalah suci.

Masjid dijadikan sebagai tempat suci karena merupakan tempat dan lokasi untuk berpikir dan beribadah. Sebagai hasilnya, kekotoran dan pikiran-pikiran setan tidak memiliki tempat di dalamnya. Karena itu, kita dapat menyaksikan para penafsir al-Qur’an dalam tafsir-tafsir mereka yang membahas masalah ini.

Pengarang Tafsir al-Kâsyif dalam hal ini menulis, “Diwajibkan untuk mencegah masuknya setiap najis – baik manusia atau hewan dan lain sebagainya atau najis dari jenis benda-benda cair (baik bersifat material atau non-material) yang dapat menyebabkan mengalir atau tersebarnya (najis tersebut) yang akan menyebabkan penodaan kehormatan masjid atau tidak – ke setiap masjid. Dan apabila terdapat najis dalam masjid maka diwajibkan untuk mensucikan dan mengeluarkannya.

Pengarang tafsir Min Huda al-Qur’ân menyebutkan tiga hal sebagai falsafah atas pelarangan ini:

1.  Syirik merupakan keyakinan yang sesat dan batil. Kebudayaan yang dibangung di atas syirik merupakan kebudayaan yang rusak. Dan diwajibkan bagi kaum Muslimin untuk menjaga jarak dengan orang-orang musyrik sehingga tidak menyisakan pengaruh negatif pada kaum Muslimin.

2. Kaum musyrikin tidak memiliki keharusan beramal terhadap aturan-aturan dan adab-adab Islam utamanya terkait dengan masalah kebersihan dan kesehatan badan. Karena itu, mereka tidak boleh diperkenankan memasuki kota-kota yang dihuni mayoritas kaum Muslimin yang memiliki aturan-aturan dan instruksi-instruksi tersendiri.

3. Negara-negara Islam harus mandiri dari sisi perekonomian, karena itu mereka harus berusaha semaksimal mungkin supaya mencapai swa-sembada perekonomian sehingga meraih kemerdekaan yang seutuhnya, khususnya terkait dengan segala kebutuhan seperti bahan-bahan makanan, minuman sehingga mereka tidak terpaksa menengadahkan tangan kepada orang-orang asing.

Karena itu, jelas bahwa orang-orang seperti ini (kaum musyrikin dan orang-orang kafir) tidak memiliki kelayakan untuk memasuki tempat-tempat suci dan hal ini merupakan suatu hal yang masuk akal. Tatkala kita saksikan bahwa kebanyakan negara mencegah masuknya orang-orang asing ke negara mereka, sebelum mereka diperiksa oleh tim medis dan menyatakan keselamatan orang tersebut.

Nah, keselamatan jasmani sedemikian tinggi signifikansinya keselamatan ruhani dan pikiran didalam Islam.

PENTINGNYA AKTA FIDUSIA BAGI KREDIT KENDARAAN

Pentingnya Akta Fidusia Bagi Kredit Kendaraan

Wajib tahu Bagi Anda yg kredit kendaraan bermotor roda 2 maupun roda 4, wajib MENGETAHUI APAKAH ARTI FIDUCIA?

Nah, ini yg penting , yaitu tentang Fidusia...

Menurut Undang2 No 42 Tahun 1999, fidusia adalah suatu proses mengalihkan hak milik atas suatu benda dgn dasar kepercayaan, tapi benda tersebut masih dlm penguasaan pihak yg mengalihkan
Fidusia umumnya dimasukkan dlm perjanjian kredit kendaraan bermotor Kita sebagai debitur membayar biaya jaminan fidusia tersebut

Jadi “sebenar”nya, setiap pihak leasing wajib mendaftarkan setiap transaksi kredit di depan notaris atas perjanjian fidusia ini
Tapi apa yg terjadi?
kita hampir tdk pernah mendengar kata “fidusia” ini, dan konsumen sangat asing sekali dgn kata ini
Jadi alur yg sebenarnya ialah nasabah+pihak leasing+notaris membuat perjanjian fidusia sebagaimana pengertian diatas sebelum kendaraan ditangan konsumen

Apakah anda sedang dalam masa kredit kendaraan bermotor ? Apakah anda sedang dlm masa sulit sehingga belum mampu membayar angsuran? Atau gagal bayar kredit?

Jika demikian, perlu kita ketahui bersama beberapa fakta berikut ini :

*Bank Indonesia dalam Surat Edaran BI No. 15/40/DKMP tanggal 23 Sep 2013 mengatur bahwa syarat uang muka/DP kendaraan bermotor melalui bank minimal adalah 25% utk roda 2 dan 30% untuk kendaraan roda 3 atau lebih untuk tujuan nonproduktif, serta 20% utk roda 3 atau lebih untuk keperluan produktif
Kementerian Keuangan telah mengeluarkan peraturan yg melarang leasing atau perusahaan pembiayaan utk menarik secara paksa kendaraan dari nasabah yg menunggak kredit kendaraan
Hal itu tertuang dlm Peraturan Menteri Keuangan (PMK) No.130/PMK.010/ 2012
tentang pendaftaran Fidusia bagi perusahaan pembiayaan yg dikeluarkan tanggal 7 Oktober 2012

*Apa maksudnya dibuat perjanjian fidusia?

Jadi perjanjian fidusia ini melindungi aset konsumen, leasing tdk bisa serta merta menarik kendaraan yg gagal bayar karna dgn perjanjian fidusia, alur yg seharusnya terjadi adalah pihak leasing melaporkan ke pengadilan! Artinya, kasus Anda akan disidangkan & pengadilan akan mengeluarkan surat keputusan utk menyita kendaraan Anda
Dgn demikian, kendaraan Anda akan dilelang oleh pengadilan & uang hasil penjualan kendaraan melalui lelang tersebut akan digunakan utk membayar utang kredit Anda ke perusahaan leasing, lalu uang sisanya akan diberikan kepada Anda

Nah, kenapa pihak leasing tidak membuat perjanjian fidusia?padahal itu kewajiban mereka..
Ini akan merugikan pihak leasing!!
Jika leasing tdk sgera menarik kendaraan konsumen (hal ini dilarang secara hukum) maka akan semakin banyak tunggakan, sedangkan kendaraan itu sendiri bisa langsung dilelang oleh leasing itu sendiri tanpa peduli berapa uang yg sdh dikeluarkan nasabah utk mencicil..
Jadi pihak leasing bisa untung doubel, ya dari kendaraan seken yg dijual plus pembayaran cicilan konsumen, Kejam? ya tentu saja kejam, tapi itulah yang terjadi...

Adanya artikel ini bukan berarti nasabah bebas tdk bayar cicilan, akan tetapi tetap diselesaikan secara hukum di pengadilan negri setempat

Jadi jika kendaraan anda akan ditarik leasing, mintalah surat perjanjian fidusia
(saya yakin mereka tdk punya)
Tdan sebelum ada surat fidusia tersebut jangan bolehkan penagih membawa kendaraan anda!
Karena jika mereka membawa sepucuk surat fidusia (yg ternyata adalah palsu) silakan anda bawa ke hukum, pihak leasing akan didenda minimal Rp 1,5 milyar

Jika ada pemaksaan pengambilan kendaraan? mari kita lihat cuplikan dari pihak kepolisian berikut ini :

Tindakan Leasing melalui Debt Collector/Mata elang yang mengambil secara paksa kendaraan dirumah, merupakan tindak pidana Pencurian
Jika pengambilan dilakukan dijalan, merupakan tindak pidana Perampasan

Bagaimana menghadapi debt collector/tukang tagihnya?

Jika para penagih utang berusaha merampas barang cicilan Anda, tolak dan pertahankan barang tetap di tangan Anda
Katakan kepada mereka, tindakan merampas yg mereka lakukan adalah tindakan kejahatan!!

Mereka bisa dijerat Pasal 368, Pasal 365 KUHP Ayat 2, 3 & 4 junto Pasal 335

Dalam KUHP jelas disebutkan, yg berhak utk melakukan eksekusi adalah pengadilan

Jadi, apabila mau mengambil jaminan, harus membawa surat penetapan eksekusi dari pengadilan negeri

Ingatkan kepada mereka, kendaraan cicilan Anda misalnya, adalah milik Anda, sesuai dengan STNK & BPKB
Kasus ini adalah kasus perdata bukan pidana

Kasus perdata diselesaikan lewat pengadilan perdata dan bukan lewat penagih utang
Itulah sebabnya polisi pun dilarang ikut campur dalam kasus perdata
Kasus ini menjadi kasus pidana kalau para penagih utang merampas barang cicilan Anda, meneror, atau menganiaya Anda

Untuk menjerat Anda ke ranah pidana, umumnya perusahaan leasing, bank, atau koperasi akan melaporkan Anda dgn tuduhan penggelapan

Jika para penagih utang merampas barang Anda, segera ke kantor polisi dan laporkan kasusnya bersama sejumlah saksi Anda

Tindakan para penagih utang ini bisa dijerat Pasal 368 & Pasal 365 KUHP Ayat 2, 3, & 4 junto Pasal 335

Jangan titipkan mobil atau barang jaminan lain kepada polisi
Tolak dgn santun tawaran polisi
Pertahankan mobil atau barang jaminan tetap di tangan Anda sampai Anda melunasi atau ada keputusan eksekusi dari pengadilan

Berkonsultasi hukumlah kepada Lembaga Perlindungan Konsumen, Komnas Perlindungan Konsumen dan Pelaku Usaha, atau Badan Penyelesaian Sengketa Konsumen

Peraturan Menteri Keuangan (PMK) No. 130/PMK 010/2012 tentang Pendaftaran Fidusia yg mewajibkan leasing mendaftarkan jaminan fidusia paling lambat 30 hari sejak perjanjian kredit ditandatangani

Leasing yg tdk mendaftarkan jaminan tersebut terancam dibekukan usahanya

Tanyakan soal fidusia ini kepada leasing dan pastikan bahwa jaminan telah didaftarkan
Menurut Peraturan Polri no 8 tahun 2011, satu2nya pihak yg berhak menarik kendaraan kredit bermasalah adalah kepolisi.

"JADILAH KONSUMEN CERDAS" Bersama Lembaga Perlindungan Konsumen Swadaya Masyarakat (LPKSM) Kabupaten Kudus

GEMA TAKBIR

GEMA TAKBIR

Gema Takbir berkumandang dimana-mana, pertanda bulan romadlon telah usai kita menuju fitrahnya. Moga amal dan ibadah kita selama romadlon diterima Allah SWT. Mari kita kumandangkan takbir sebanyak-banyaknya :

 Allahu akbar.. Allahu akbar.. Allahu akbar..
Laa - ilaaha - illallaahu wallaahu akbar.
Allaahu akbar walillaahil - hamd.

Allahu akbar.. Allahu akbar.. Allahu akbar.....
Allaahu akbar kabiiraa walhamdulillaahi katsiiraa,...
wasubhaanallaahi bukrataw - wa ashillaa.

Laa - ilaaha illallallahu walaa na'budu illaa iyyaahu
Mukhlishiina lahuddiin
Walau karihal - kaafiruun
Walau karihal munafiqun
Walau karihal musyriku

Laa - ilaaha - illallaahu wahdah, shadaqa wa'dah, wanashara 'abdah, - wa - a'azza - jundah, wahazamal - ahzaaba wahdah.

Laa - ilaaha illallaahu wallaahu akbar.
Allaahu akbar walillaahil - hamd.

Allah Mahabesar, Allah Mahabesar, Allah Mahabesar.
Tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Allah dan Allah Mahabesar.
Allah Mahabesar dan segala puji hanya bagi Allah

Allah Mahabesar, Allah Mahabesar, Allah Mahabesar
Allah maha besar dengan segala kebesaran,
Segala puji bagi Allah sebanyak-banyaknya,
Dan maha suci Allah sepanjang pagi dan sore.
Tiada Tuhan selain Allah dan kami tidak menyembah selain kepada-Nya dengan memurnikan agama Islam meskipun orang kafir, munafiq dan musyrik membencinya.

Tiada Tuhan selain Allah dengan ke Esaan-Nya. Dia menepati janji, menolong hamba dan memuliakan bala tentara-Nya serta melarikan musuh dengan ke Esaan-Nya.
Tiada Tuhan selain Allah, Allah maha besar. Allah maha besar dan segala puji bagi Allah.

Anjuran memperbanyak takbir ini sepadan dengan imbalan yang dijanjikan karena sabda Rasulullah saw:

Perbanyaklah membaca takbiran pada malam hari raya (fitri dan adha) karena hal dapat melebur dosa-dosa.

Disunnahkan membaca takbir bagi lagi-laki dan perempuan, di rumah maupun di perjalanan, di mana saja, di jalanan, di masjid juga di pasar-pasar mulai dari terbenamnya matahari malam idul fitri hingga Imam melakukan shalat ied.

Moga kita bisa kembali menjalankan ibadah puasa romadlon ditahun yang akan datang, amin

Qsuro.blogspot.com mengucapkan ;  Selamat  Idul Fitri,  Mohon maaf lahir dan batin,
"TAQOBBALALLAHU MINNA WA MINKUM" Barakallahu Fiikum
(Semoga Allah menerima amalku dan amal kalian).

NIAT ZAKAT

Niat Zakat
    
     Zakat dilakukan sebelum sholad ied, alangkah baiknya bila kita laksanakan saat romadlon jadi kita tidak akan lupa membagikan zakat kita. Adapun melakukan zakat perlu kita membaca Niat berzakat.  Berikut ini kami sampaikan cara niat zakat.

Niat zakat fitrah sangat beragam, artinya kita bisa niat untuk diri kita sendiri, kita juga bisa niat berfitrah untuk orang-orang yang diwakilkan kepada kita seperti keluarga, anak-anak kita dan orang lain.

maka lafadz bacaan niat zakat fitrah pun berbeda-beda sesuai yang memfitrahkan, namun intinya sama yaitu niat mengeluarkan zakat yang diwajibkan atas diri setiap individu muslim baik laki-laki maupun perempuan sesuai dengan syarat-syarat yang ditentukan.

Adapun untuk pelaksanaan atau waktu mengeluarkan zakat fitrah yaitu pada bulan puasa ramadhan.
Secara umum  kita biasanya zakat fitrah dikeluarkan mulai tanggal 27 Ramadhan s/d 30 Ramadhan atau Malam Takbiran. Itu syah-syah saja, karena zakat fitrah selambat-lambatnya dan/atau paling lambat dikeluarkan sebelum orang-orang selesai menunaikan shalat ied (hari raya idul fitri), apabila dikeluarkan setelah sholat idul fitri maka tidak tergolong ke dalam zakat, melainkan amal atau sedekah biasa.

Niat Zakat Fitrah untuk Diri Sendiri

Niat ini diucapkan oleh diri kita sendiri tanpa diwakilkan kepada orang lain. Adapun lafadznya adalah sebagai berikut :

نَوَيْتُ اَنْ اُخْرِجَ زَكَاةَ الْفِطْرِ عَنْ نَفْسِىْ فَرْضًا ِللهِ تَعَالَى

NAWAITU AN UKHRIJA ZAKAATAL FITHRI 'AN NAFSII FARDLOL LILLAAHI TA'AALAA
Artinya :
Sengaja saya mengeluarkan zakat fitrah pada diri saya sendiri, fardhu karena Allah Ta'ala

Niat Zakat Fitrah untuk Istri

Jika seorang suami ingin membacakan niat zakat fitrah untuk istrinya, maka lafadznya adalah sebagai berikut :

نَوَيْتُ أَنْ أُخْرِجَ زَكَاةَ الْفِطْرِ عَنْ زَوْجَتِيْ فَرْضًا ِللهِ تَعَالَى

NAWAITU AN UKHRIJA ZAKAATAL FITHRI 'AN ZAUJATII FARDHOL LILLAATI TA'AALAA
Artinya :
Saya niat mengeluarkan zakat fitrah atas istri saya fardhu karena Allah Ta'ala

Niat Zakat Fitrah untuk Anak Laki-laki

Bagi orang tua yang memiliki seorang anak laki-laki yang masih bayi, balita dan/atau mungkin belum bisa membaca niat zakat fitrah, maka bisa diwakilkan kepada orang tuanya. Dan berikut adalah lafadz niatnya :
نَوَيْتُ أَنْ أُخْرِجَ زَكَاةَ الْفِطْرِ عَنْ وَلَدِيْ... فَرْضًا ِللهِ تَعَالَى

NAWAITU AN UKHRIJA ZAKAATAL FITHRI 'AN WALADII (Sebutkan Nama Anaknya) FARDHOL LILLAAHI TA'AALAA
Artinya :
Sengaja saya mengeluarkan zakat fitrah atas anak laki-laki saya (sebut namanya) Fardhu karena Allah Ta’ala

Niat Zakat Fitrah untuk Anak Perempuan

Bagi orang tua yang memiliki seorang anak perempuan yang masih bayi, balita dan/atau mungkin belum bisa membaca niat zakat fitrah, maka bisa diwakilkan kepada orang tuanya. Dan berikut adalah lafadz niatnya :
نَوَيْتُ أَنْ أُخْرِجَ زَكَاةَ الْفِطْرِ عَنْ بِنْتِيْ... فَرْضًا ِللهِ تَعَالَى

NAWAITU AN UKHRIJA ZAKAATAL FITHRI 'AN BINTII (Sebutkan Nama Anaknya) FARDHOL LILLAAHI TA'AALAA
Artinya :
Sengaja saya mengeluarkan zakat fitrah atas anak perempuan saya (sebut namanya), fardhu karena Allah Ta’ala

Niat Zakat Fitrah untuk Diri Sendiri dan Keluarga

نَوَيْتُ أَنْ أُخْرِجَ زَكَاةَ الْفِطْرِ عَنِّىْ وَعَنْ جَمِيْعِ مَا يَلْزَمُنِىْ نَفَقَاتُهُمْ شَرْعًا فَرْضًا ِللهِ تَعَالَى

NAWAITU AN UKHRIJA ZAKAATAL FITHRI 'ANNII WA'AN JAMII'I MAA YALZAMUNII NAFAQOOTUHUM SYAR'AN FARDHOL LILLAAHI TA'AALAA
Artinya :
Saya niat mengeluarkan zakat atas diri saya dan atas sekalian yang saya diwajibkan memberi nafkah pada mereka secara syari’at, fardhu karena Allah Ta’aala.

Niat Zakat Fitrah untuk Orang yang Diwakilkan

نَوَيْتُ أَنْ أُخْرِجَ زَكَاةَ الْفِطْرِ عَنْ (…..) فَرْضًا ِللهِ تَعَالَى

NAWAITU AN UKHRIJA ZAKAATAL FITHRI 'AN (Sebutkan nama orangnya) FARDHOL LILLAAHI TA'AALAA
Artinya :
Niat saya mengeluarkan zakat fitrah atas…. (sebut nama orangnya), Fardhu karena Allah Ta’ala

Moga bermanfaat
# baca juga KETENTUAN ZAKAT MAL DAN YANG MENERIMANYA

KETENTUAN ZAKAT MAL DAN YANG MENERIMANYA

KETENTUAN ZAKAT MAL DAN YANG MENERIMANYA

DALAM islam ada suatu aturan atau ketentuan seseorang untuk melaksanakan Zakal Mal. Apa itu Zakat Mal? Zakat Mal  adalah zakat yang dikenakan atas harta yang dimiliki oleh individu dengan syarat-syarat dan ketentuan-ketentuan yang telah ditetapkan secara syarak.

Syarat-syarat harta

Harta yang akan dikeluarkan sebagai zakat harus memenuhi syarat-syarat sebagai berikut:

Milik Penuh,
yakni harta tersebut merupakan milik penuh individu yang akan mengeluarkan zakat.
Berkembang, yakni harta tersebut memiliki potensi untuk berkembang bila diusahakan.

Mencapai nisab,
yakni harta tersebut telah mencapai ukuran/jumlah tertentu sesuai dengan ketetapan, harta yang tidak mencapai nishab tidak wajib dizakatkan dan dianjurkan untuk berinfak atau bersedekah.

Lebih Dari kebutuhan pokok, orang yang berzakat hendaklah kebutuhan minimal/pokok untuk hidupnya terpenuhi terlebih dahulu

Bebas dari Hutang, bila individu memiliki hutang yang bila dikonversikan ke harta yang dizakatkan mengakibatkan tidak terpenuhinya nisab, dan akan dibayar pada waktu yang sama maka harta tersebut bebas dari kewajiban zakat.

Berlalu Satu Tahun (Haul), kepemilikan harta tersebut telah mencapai satu tahun khusus untuk ternak, harta simpanan dan harta perniagaan.
Hasil pertanian, buah-buahan dan rikaz (barang temuan) tidak memiliki syarat haul.

Macam-macamnya

Macam-macam zakat Mal dibedakan atas objek zakatnya antara lain:

Hewan ternak.
Meliputi semua jenis & ukuran ternak (misal: sapi, kerbau, kambing, domba, dan ayam)

Hasil pertanian.
Hasil pertanian yang dimaksud adalah hasil tumbuh-tumbuhan atau tanaman yang bernilai ekonomis seperti biji-bijian, umbi-umbian, sayur-mayur, buah-buahan, tanaman hias, rumput-rumputan, dedaunan, dll.

Emas dan Perak.
Meliputi harta yang terbuat dari emas dan perak dalam bentuk apapun.

Harta Perniagaan.
Harta perniagaan adalah semua yang diperuntukkan untuk diperjual-belikan dalam berbagai jenisnya, baik berupa barang seperti alat-alat, pakaian, makanan, perhiasan, dll. Perniagaan disini termasuk yang diusahakan secara perorangan maupun kelompok/korporasi.

Hasil Tambang (Makdin).
Meliputi hasil dari proses penambangan benda-benda yang terdapat dalam perut bumi/laut dan memiliki nilai ekonomis seperti minyak, logam, batu bara, mutiara dan lain-lain.

Barang Temuan (Rikaz).
Yakni harta yang ditemukan dan tidak diketahui pemiliknya (harta karun).

Zakat Profesi.
Yakni zakat yang dikeluarkan dari penghasilan profesi (hasil profesi) bila telah mencapai nisab. Profesi dimaksud mencakup profesi pegawai negeri atau swasta, konsultan, dokter, notaris, akuntan, artis, dan wiraswasta.

Yang berhak menerima
Berdasarkan firman Allah QS At-Taubah ayat 60, bahwa yang berhak menerima zakat/mustahik sebagai berikut:

Orang fakir: orang yang amat sengsara hidupnya, tidak mempunyai harta dan tenaga untuk memenuhi penghidupannya.

Orang miskin: orang yang tidak cukup penghidupannya dan dalam keadaan kekurangan.

Amil : orang yang diberi tugas untuk mengumpulkan dan membagikan zakat.

Mualaf : orang kafir yang ada harapan masuk Islam dan orang yang baru masuk Islam yang imannya masih lemah.

Hamba sahaya : memerdekakan budak mencakup juga untuk melepaskan muslim yang ditawan oleh orang-orang kafir.

Orang berhutang: orang yang berutang karena untuk kepentingan yang bukan maksiat dan tidak sanggup membayarnya. Adapun orang yang berutang untuk memelihara persatuan umat Islam dibayar utangnya itu dengan zakat, walaupun ia mampu membayarnya.

Sabilillah: yaitu untuk keperluan pertahanan Islam dan kaum muslimin. Di antara mufasirin ada yang berpendapat bahwa fisabilillah itu mencakup juga kepentingan-kepentingan umum seperti mendirikan sekolah, rumah sakit, madrasah, masjid, pesantren, ekonomi umat, dll.

Ibnu sabil, Orang yang sedang dalam perjalanan yang bukan maksiat mengalami kesengsaraan dalam perjalanannya. Atau juga orang yg menuntut ilmu di tempat yang jauh yang kehabisan bekal.

Demikianlah penjelasan tentang berzakat dan siapa yang bisa menerima zakat, moga bisa menjadikan pengetahuan dan mengerti kita.

KETENTUAN ZAKAT FITRI BAGI ORANG TIDAK MAMPU

Ketentuan Zakat Fitri Bagi Orang Tidak Mampu

Sempurnakanlah puasamu dengan memberi zakat. Banyak sekali orang yang merasa dirinya tidak mampu kemudian dia terus tidak berzakat dalam ibadah puasa romadlon ini. Kebanyakan orang kurang mampu  berfikir "mereka butuh zakat" bukan malah memberi zakat kepada oranglain.
Dijelaskan oleh Dari Abdullah bin Umar radhiallahu ‘anhu;
beliau mengatakan, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam mewajibkan zakat fitri, berupa satu sha’ kurma kering atau gandum kering. (Kewajiban) ini berlaku bagi kaum muslimin, budak maupun orang merdeka, laki-laki maupun wanita, anak kecil maupun orang dewasa ….”
(H.r. Al-Bukhari, no. 1433; Muslim, no. 984)

Ibnu Abbas radhiallahu ‘anhu mengatakan, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam mewajibkan zakat fitri, sebagai penyuci orang yang berpuasa dari perbuatan yang menggugurkan pahala puasa dan perbuatan atau ucapan jorok, juga sebagai makanan bagi orang miskin …..”
(H.r. Abu Daud no. 1611; dinilai hasan oleh Syekh Al-Albani)

Dari hadis di atas dapat disimpulkan bahwa zakat fitri hukum wajib bagi orang yang memenuhi dua persyaratan berikut:

Beragama Islam.
Mampu untuk menunaikannya.

Mayoritas ulama (Malikiyah, Syafi’iyah, dan Hanabilah) memberikan batasan, bahwa jika seseorang memiliki sisa makanan untuk dirinya dan keluarganya pada malam hari raya dan besok paginya maka dia wajib membayar zakat fitri, karena dalam Islam, orang yang berada dalam keadaan semacam ini telah dianggap berkecukupan.

SEBAGAIMANA SABDA NABI SHALLALLAHU ‘ALAIHI WA SALLAM, “BARANG SIAPA YANG MEMINTA, SEMENTARA DIA MEMILIKI SESUATU YANG MENCUKUPINYA, MAKA DIA TELAH MEMPERBANYAK API NERAKA (YANG AKAN MEMBAKAR DIRINYA).”

PARA SAHABAT BERTANYA, “WAHAI RASULULLAH, APA UKURAN SESUATU YANG MENCUKUPINYA (SEHINGGA TIDAK BOLEH MEMINTA)?”

BELIAU SHALLALLAHU ‘ALAIHI WA SALLAM MENJAWAB, “DIA MEMILIKI SESUATU YANG MENGEYANGKAN UNTUK (DIRINYA DAN KELUARGANYA) SELAMA SEHARI-SEMALAM.”
(H.R. ABU DAUD; DINILAI SAHIH OLEH SYEKH AL-ALBANI)

Imam Ahmad ditanya, “Apakah orang miskin wajib mengeluarkan zakat fitri?”

Beliau rahimahullah menjawab,

“Jika dia memiliki bahan makanan yang cukup untuk satu hari maka sisanya ditunaikan untuk zakat.”

Beliau ditanya lagi, “Jika dia tidak memiliki apa pun?” Imam Ahmad menjawab, “Dia tidak wajib membayar zakat apa pun.”
(Al-Masail Imam Ahmad, riwayat Abu Daud, 1:124)

Ibnu Qudamah mengatakan, “Zakat fitri tidak wajib kecuali dengan dua syarat.
Salah satunya, dia memiliki sisa makanan untuk dirinya dan keluarganya pada malam dan siang hari raya sebanyak satu sha’. karena nafkah untuk pribadi itu lebih penting, sehingga wajib untuk didahulukan, berdasarkan sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam,
‘Mulai dari dirimu dan orang yang kamu tanggung nafkahnya.’
(H.r. At-Turmudzi).”
(lihat Al-Kafi fi Fiqh Hanbali, 1:412).

Kemudian Ibnu Qudamah memberikan rincian, “Jika tersisa satu sha’ (dari kebutuhan makan sehari-semalam ketika hari raya, ) maka dia membayarkan satu sha’ tersebut sebagai zakat untuk dirinya.

Jika tersisa lebih dari 1 sha’ (misalnya: 2 sha’) maka satu sha’ untuk zakat dirinya dan satu sha’ berikutnya dibayarkan sebagai zakat untuk orang yang paling berhak untuk didahulukan dalam mendapatkan nafkah (misalnya: istri).

Jika sisanya kurang dari satu sha’, apakah sisa ini bisa dibayarkan sebagai zakat? Dalam hal ini, ada dua pendapat:

Wajib ditunaikan sebagai zakat, berdasarkan keumuman sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, ‘Jika aku perintahkan sesuatu maka amalkanlah semampu kalian.’
(H.r. Al-Bukhari dan Muslim)

Tidak wajib ditunaikan, karena belum memenuhi ukuran zakat yang harus ditunaikan (yaitu satu sha’).
Jika terdapat sisa satu sha’ namun dia memiliki utang, manakah yang harus didahulukan?
Dalam hal ini, ada dua keadaan:

Orang yang memberi utang meminta agar segera dilunasi maka didahulukan pelunasan utang daripada zakat, karena ini adalah hak anak Adam yang bersifat mendesak.
Orang yang memberi utang tidak menagih utangnya maka wajib dibayarkan untuk zakat, karena kewajiban zakat ini mendesak sementara kewajiban membayar utang tidak mendesak sehingga lebih didahulukan zakat.”
Catatan berapa ketentuan zakat bagi yang tidak mampu:

Terkadang ada orang yang berhak menerima zakat dan sekaligus berkewajiban membayar zakat fitri, karena dia memiliki simpanan beras, lebih dari yang dia butuhkan, baik beras itu berasal dari panen sendiri, diberi oleh orang lain, atau beras yang dikumpulkan dari setiap orang yang memberikan zakat fitri kepadanya.

Allahu a’lam.

Berbagi pengetahuan bersama kami qsuro.blogspot.com silahkan share dan follow, trims

Lailatul Qodar dan Keistimewaannya

Lailatul Qadar atau Lailat Al-Qadar (bahasa Arab: لَيْلَةِ الْقَدْرِ, malam ketetapan) adalah satu malam penting yang terjadi pada bulan Ramadan, yang dalam Al Qur'an digambarkan sebagai malam yang lebih baik dari seribu bulan.
Dan juga diperingati sebagai malam diturunkannya Al Qur'an.

Deskripsi tentang keistimewaan malam ini dapat dijumpai pada Surat Al-Qadar, surat ke-97 dalam Al Qur'an.

 kata Qadar (قﺩﺭ) sesuai dengan penggunaannya dalam ayat-ayat Al Qur'an dapat memiliki tiga arti yakni

Penetapan dan pengaturan sehingga Lailat Al-Qadar dipahami sebagai malam penetapan Allah bagi perjalanan hidup manusia. Penggunaan Qadar sebagai ketetapan dapat dijumpai pada surat Ad-Dukhan ayat 3-5 : Sesungguhnya Kami menurunkannya (Al-Quran) pada suatu malam, dan sesungguhnya Kamilah yang memberi peringatan.

Pada malam itu dijelaskan semua urusan yang penuh hikmah, yaitu urusan yang besar di sisi Kami

Kemuliaan.
Malam tersebut adalah malam mulia tiada bandingnya.
Ia mulia karena terpilih sebagai malam turunnya Al-Quran.
Penggunaan Qadar yang merujuk pada kemuliaan dapat dijumpai pada surat Al-An'am (6): 91 yang berbicara tentang kaum musyrik: Mereka itu tidak memuliakan Allah dengan kemuliaan yang semestinya, tatkala mereka berkata bahwa Allah tidak menurunkan sesuatu pun kepada masyarakat

Sempit.
Malam tersebut adalah malam yang sempit, karena banyaknya malaikat yang turun ke bumi, seperti yang ditegaskan dalam surat Al-Qadr. Penggunaan Qadar untuk melambangkan kesempitan dapat dijumpai pada surat Ar-Ra'd ayat 26: Allah melapangkan rezeki yang dikehendaki dan mempersempit (bagi yang dikehendaki-Nya)

Lailatul Qadar dapat juga kita artikan sebagai malam pelimpahan keutamaan yang dijanjikan oleh Allah kepada umat islam yang berkehendak untuk mendapatkan bagian dari pelimpahan keutamaan itu.
Keutamaan ini berdasarkan nilai Lailatul Qadar sebagai malam yang lebih baik dari seribu bulan.

Keistimewaan
Dalam Al Qur'an, tepatnya Surat Al Qadar malam ini dikatakan memiliki nilai lebih baik dari seribu, bulan .97:1 Pada malam ini juga dikisahkan Al Qur'an diturunkan, seperti dikisahkan pada surat Ad Dukhan ayat 3-6. Surat 44:3-6 : sesungguhnya Kami menurunkannya pada malam yang diberkahi. Sungguh, Kamilah yang memberi peringatan. Pada (malam itu) dijelaskan segala urusan yang penuh hikmah. (Yaitu)urusan dari sisi Kami. Sungguh Kamilah yang mengutus rasul-rasul, sebagai rahmat dari Tuhanmu. Sungguh, Dia Maha Mendengar, Maha Mengetahui

Waktu
Terdapat pendapat yang mengatakan bahwa terjadinya malam Lailatul Qadar itu pada 10 malam terakhir bulan Ramadan, hal ini berdasarkan hadits dari Aisyah yang mengatakan : " Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam beri'tikaf di sepuluh hari terakhir bulan Ramadan dan dia bersabda, yang artinya: "Carilah malam Lailatul Qadar di (malam ganjil) pada 10 hari terakhir bulan Romadhon" "
(HR: Bukhari 4/225 dan Muslim 1169).

Sudah menjadi pengetahuan umum bahwa Lailatul Qadar kemungkinan akan "diwujudkan" oleh Allah pada malam ganjil, tetapi mengingat umat islam memulai awal puasa pada hari atau tanggal yang berbeda, maka umat islam yang menghendaki untuk mendapatkan keutamaan Lailatul Qadar dapat "mencarinya" setiap malam. Agar kita yang menghendaki "mendapatkan" Lailatul Qadar, maka berbuka puasalah "sekadarnya" saja agar badan tidak "menjadi berat" dan malas serta menjadi sebab ngantuk dan mudah tertidur, sehingga yang kita inginkan untuk mendapatkan Lailatul Qadar tidak membuahkan hasil.

Mari kita perbanyak berbuat kebaikan selama ini dan manfaatkan dibulan romadlon ini untuk mendapatkan pahala sebesar-besarnya.

Kesenian Jaran Dor Versi "Paseban Agung Kudus"

Kesenian Jaran dor itu apa? Sering kita mendengar permainan Jaran Kepang, Kuda Lumping. Kesenian Jaran Dor itu merupakan bagian dari acara ritual dari atraksi Kuda lumping atau Jaran kepang. Dalam atraksi kesenian jaran dor dalam versi perkumpulan Paseban Agung dari Kabupaten Kudus ini berbeda dengan atraksi Jaran kepang atau kuda Lumping pada umumnya. Versi jaran dor Paseban Agung Kudus atraksinya sudah tidak menggunakan orang-orang yang kesurupan lagi. Tetapi disini menggunakan kekuatan Magic dari aura Alami.
Sebelum kita mengetahui lebih jauh Atraksi Jaran dor versi paseban Agung mari kita lihat perkumpulan Paseban Agung Kudus ini

Paseban Agung Kudus

Paseban Agung. Kudus didirikan oleh seorang ulama Asli kudus beliau seorang Kyai yang bernama H. Panembahan Didik Djuli Tjahjadi. Lokasinya daerah kudus bagian timur tepatnya didaerah desa Golan Tepus. Adapun tujuan perkumpulan ini didirikan untuk menyebar luaskan syiar Islam dikudus dan sekitarnya supaya pemahaman tentang Islam betul-betul dipahami masyarakat. Selain memberikan pelajaran tentang agama Islam beliau juga mengajarkan berbagai Ilmu Warisan leluhur budaya Kudus, Salah satu diantaranya adalah kesenian Barongan dan Jaran Dor.

Barongan dan Jaran Dor

Kesenian barongan dan Jaran Dor ini oleh perkumpulan Paseban Agung Kudus  biasanya ditampilkan atau digunakan dalam berbagai acara seperti acara sunatan, ritual adat jawa seperti saat panen raya, ruwatan dll.
Sekarang barongan sering digunakan dalam penyambutan acara kegiatan Nasional seperti acara Agustusan, kedatangan pejabat dari pusat dll.

BARONGAN

Barongan adalah suatu atraksi yang mana kesenian ini dimainkan oleh beberapa orang. Barongan yang bentuknya menyerupai binatang  macan atau singa pada kepalanya, dimainkan oleh 2 orang. Dan dibantu juga oleh beberapa orang dalam suatu pementasan

JARAN DOR

Jaran dor versi paseban agung dipentaskan oleh beberapa orang. Alat yang digunakan meliputi:

1. Jaran Kepang bentuknya  seperti kuda tetapi dibikin dari kepang bambu digunakan untuk dinaiki pemain jaran dor

2. Dupa, Menyan, minyak wangi. Digunakan untuk ritual pengambilan kekuatan alam

3. Paku, silet, jarum besar untuk Atraksi pada waktu Jaran dor berlangsung

4. Pecut, bambu, kayu digunakan untuk memukul pemain

ATRAKSI BARONGAN DAN JARAN DOR

Atraksi Barongan dilakukan dengan pementasan sesuai acara nya. Setelah pementasan Barongan selesai barulah atraksi Jaran dor dilakukan. Atraksi Jaran dor ini dimulai dengan disiapkannya perlengakapan dupa dan lainnya. 
Atraksi jaran dor ini dilakukan dengan iringan musik khas jaran dor agar pemainnya merasakan kekuatan magic alam sekeliling tempat ritual tersebut. Dengan iringan musik berirama khusus pemain berjoget menaiki jaran kepang, dan atraksi jaran dor bisa dilakukan diantaranya:
1. Makan silet
2. Makan semprong kaca
3. Makan paku besi
4. Dipecut dan dipukul pakai pakai bambu
5. Lidah dan anggota tubuh pemain ditusuk memakai jarum/besi runcing
Dari atraksi diatas paling menegangkan adalah pemain ditusuk lidah dan anggota tubuhnya. Atraksi ini akan selesai bila pemain menyatakan sudah cukup waktunya untuk berhenti.
Selesai atraksi para pemain bisa istirahat sambil makan minum sepuasnya. Atraksi selesai Lantunan musik jaran dor juga berhenti. Demikianlah sekelumit tentang ilmu warisan leluhur jaran dor versi Paseban Agung Kudus.

#Bagi yang minat menyaksikan vidio atraksi jaran dor dapat menghubungi kami 083820001000

Ajian Penakluk JIN

Sering kita mendengar ada suatu kehidupan lain disekitar lingkungan ini. Dantara kehidupan lain itu sering kita sebutkan dunia alam lain yang kita sebut alam makhluk halus , orang lebih mengenal sebutan makhluk itu Jin. Untuk bisa berhubungan dengan jin dan menaklukan mereka kita harus memiliki sebuah ilmu atau Ajian.

Ajian bandung bondowoso
adalah salah satu ajian tingkat tinggi dalam kanuragan Jawa yang berfungsi untuk menaklukan bangsa jin.

Dengan ajian ini, jin-jin yang ada disekitar kita akan tunduk dan takluk pada kita. Mereka akan mau diperintahkan untuk melakukan sesuatu yang kita inginkan.
Mereka akan tak berdaya menghadapi kita dan menurut atas semua keinginan kita.

Kendati terkenal sangat sakti, ajian bandung bondowoso dewasa ini sudah mulai punah. Hanya sedikit dari orang Jawa yang masih memiliki ajian ini. Mereka biasanya mendapatkan ajian tersebut secara turun temurun dari nenek moyangnya.
Ajian ini memang sengaja tak disebarluaskan pada orang ramai karena akan dapat menimbulkan marabahaya dan kerusakan dalam kehidupan sosial.
Seseorang yang memilikinya harus memiliki niat tulus. Niat yang bebas dari segala rupa keinginan dan hawa nafsu duniawi.

Ajian bandung bondowoso memang telah terbukti memiliki kekuatan yang dahsyat. Beberapa bukti kedahsyatannya itu yang dapat kita lihat hingga sekarang misalnya kompleks candi prambanan , kompleks candi prambanan dipercaya terlahir karena Bandung Bondowoso menggunakan ajian ini untuk memerintahkan bala tentara nayoko bergerak membangun 1000 candi dalam waktu semalam sebelum adzan subuh .
Begitupun dengan gunung tangkuban perahu yang berhasil dibuat oleh sangkuriang.
Itu hanya contoh saja dari sekian orang yang menggunakan ajian bandung bondowoso.

Ilmu ini terbagi menjadi beberapa tingkatan, mulai dari tingkat penggunaannya sebagai ilmu kebal, hingga tingkat penguasaan sempurna yang membuat pemiliknya dapat membuat raja-raja jin di sekitar tempat tinggalnya tunduk sendiko dawuh kepadanya.

Sekedar cerita riwayat disekitar tahun 1986

Dulu dikota kami  pernah melihat ada seorang pemuda,
ada yang menyebutnya pemuda itu dengan sebutan sang maestro

Sang maestro tadi meremas dan membuat bubuk sebuah gear motor bekas, mengangkat sebuah mobil truk dengan tangan kirinya, dan yang paling asoiiiy adalah menggulung sebuah jalan aspal didepan rumahnya didesa rendeng.

Sang maestro melakukan pembuktian-pembuktian tersebut bukan berniat pamer.
Ia semata-mata melakukan hal-hal tersebut untuk meyakinkan orang yang melihatnya bahwa ajian bandung bondowoso memang benar-benar ada.

Cara Mendapatkan Ajian Bandung Bondowoso
 ajian bandung bondowoso dapat dimiliki oleh setiap orang yang memiliki kesungguhan dan niat tulus.
Ajian ini dapat dipelajari sendiri tapi harus didampingi guru berpengalaman yang juga sudah memiliki ajian ini.

Cara Mendapatkannya

Untuk amalan yang harus dilakukan,  bahwa kita harus melaksanakan puasa selama 30 hari dimulai pada Sabtu Kliwon bulan Suro, kemudian dilanjut dengan puasa ngebleng 7 hari, dan puasa patigeni di hari terakhir.

Selama melakukan tirakat, kita diharuskan banyak berdzikir, melaksanakan sholat wajib dan sunah, dan memohon kepada Gusti agar diberikan amanah untuk memiliki ajian bandung bondowoso ini.
Di akhir tirakat, sang maestro akan menurunkan ilmunya melalui upacara “Ngobong Nyowo”.
Upacara ini dilakukan pada malam Senin Pahing di tengah tanah lapang. Upacara ini dilakukan dengan maksud agar jiwa Anda siap memikul amanah untuk memiliki ajian bandung bondowoso, tidak bersifat tinggi hati, dan dapat menggunakan ajian ini hanya ketika benar-benar dibutuhkan.

Setelah melakukan upacara Ngobong Nyowo, setiap kali Anda mengalami gangguan atau kesusahan, bacalah mantra ajian bandung bondowoso dibawah ini, tak berselang lama Anda akan melihat ribuan nayoko yang tunduk di hadapan Anda, siap membantu, dan menerima titah dari mulut Anda.
Yang jelas, di saat seperti itu Anda harus memerintahkan sesuatu yang sifatnya baik dan tidak merugikan orang,
karena jika tidak, nyawa Andalah yang menjadi taruhannya.

Rapalan ajian bandung bondowoso banyak jenisnya
inilah contoh rapalannya

Contoh 1

"Sun matek aji, ajiku Bandung Bondowoso,
Kang mengkoni ratuning wesi,
Kulitku tembaga, Dagingku wojo,
Ototku kawat, Balungku wesi,
Bayuku rasa, Dengkulku paron,
Heh, ya aku Bandung Bondowoso,
Ratuning gegaman tan ono, Tumono ing badanku."

Contoh 2

Amatek ajiku sibaju bandung bondowoso
Prakoso
Jati anggorang tutup jati maduretno
Rampungono kasur sari tutupono
Patitis sembah boto wesi

Nah, itulah informasi tentang ajian bandung bondowoso yang dewasa ini kian punah dan mulai ditinggalkan.

Seiring berkembangnya jaman Sekarang ajian bandung bondowoso kegunaanya oleh maestro telah berubah menjadi ilmu ajian untuk syiar agama Islam dan mengajarkan kepada santri-santrinya untuk selalu beribadah dan mendekatkan diri kepada Allah.

#berbagi pengalaman dan pengetahuan bersama qsuro.blogspot.com⁠⁠⁠⁠

Peringatan Orang Yang Suka Bergunjing

Sekedar cerita tapi ini buat pelajaran atau renungan kita semua. Ini adalah kisah nyata dari pengalaman seseorang akibat menilai seseorang yang salah. Inilah kisahnya:
     Beberapa bulan yang lalu ada seseorang nemui seorang ulama sebutan namanya  premban / kyai /guru.
Orang itu bilang kepremban kalau rejekinya seret sulit cari uang
Orang tersebut mau pinjam uang kepremban

“Aku minta tolong pinjam uang 6juta buat modal jualan

“Maaf aku gak punya dana nganggur
Danaku terbatas kubuat bayar tukang
Karena aku barusan membangun rumah  didaerah pedangkungan

Orang tersebut terus pulang 
4hari kemudian orang tersebut datang lagi 

“Aku minta tolong pinjam uang 2juta
Mau kubuat bayar kebutuhan sekolah anak
Karena aku makelaran sepi gak ada pendapatan
Juga aku jualan kelilingan jajan sepi
Pendapatan tidak cukup buat kebutuhan keluarga

“Maaf aku gak punya dana nganggur
Danaku terbatas kubuat bayar tukang
Karena aku barusan membangun rumah didaerah pedangkungan

Orang tersebut terus pulang 
11hari kemudian orang tersebut datang lagi 

“Aku minta tolong pinjam uang 450ribu kubuat memperpanjang sim A
Karena simku sudah 14tahun sudah mati
Kalau simku hidup mau cari kerjaan sampingan kubuat nyopir mobil carteran/rental/sewa.

“Maaf aku gak punya dana nganggur
Danaku terbatas kubuat bayar tukang
Karena aku barusan membangun rumah didaerah pedangkungan

Orang tersebut terus pulang
Dia bercerita pada istrinya
Bahwa dia sudah mendatangi premban 3x minta tolong dipinjami uang
Tapi dijawab kata kata yang sama gak punya dana nganggur

Istrinya bilang kesuaminya
“Ya gak mungkin dia gak punya uang segitu
Mosok cuma 450ribu aja gak dipinjami mas ?
Sugihe mbegendur kok medit (kaya sekali kok pelit)
Aku dengar dengar katanya dia sering mengumrohkan jamaahnya secara gratis 
La itu umroh kan modalnya puluhan juta
Mungkin kalau kita hutang kedia,
Dia kawatir kalau kita gak bakal nyaur 
Makanya tidak dihutangi
Memang apes jadi orang mlarat seperti kita
Hutang sama orang kaya gak dipercaya “

Suaminya hanya diam dan hanya mengangguk mungkin maksudnya membenarkan ucapan istrinya

Siang hari waktu itu premban pas menuju lokasi pedangkungan pas berhenti dilampu merah ketemu sama orang tersebut naik sepeda onthel boncengan suami istri

Premban mengebel/klakson  orang tersebut pas berhenti dilampu merah
Sambil buka kaca mobilnya

“Mau kemana kalian

“Mau pulang
Tadi habis takziah

“Minggir sebentar ya
Aku mau ngomong kata premban

Karena trafic light lampu sudah hijau
Premban mengemudikan mobilnya maju terus parkir dipinggir jalan
Terus bertemu sama orang tersebut jagongan/ngobrol dipinggir jalan

“Tolong carikan mobil suzuki carry yang siap pakai yang harga maksimal 20juta

“Platnya (nomer mobil area) bebas? Tanya dia kepada premban

“Ya bebas
Yang penting mesinnya bagus siap dipakai kelilingan
Bodynya carikan yang lumayan baik
Kalau ada info mobil carry tua
Yang masih lumayan
Dan siap pakai yang mau dijual
Aku tolong hubungi ya “

“Ya nanti kucarikan segera
Aku punya kenalan yang jual mobil bekas banyak sekali

Selang kirakira 2jam
Orang tersebut mengubungi premban
Lewat sms bahwa dia sudah dapat mobil yang dimaksud
Dan mobilnya dibawa kerumah premban

“Harga berapa mobilnya

“20juta pas
gak boleh ditawar
karena mobil ini kondisi mesin masih bagus
dan bodi juga masih pantas pakai

“Apa mobilnya siap pakai ini

Orang tersebut dan temannya mensetater mobil carry tahun 87 dan menunjukkan serta meyakinkan kepremban bahwa mobil tersebut siap pakai mesinnya halus

Akhirnya sepakat harga
mobil carry tua tersebut dibayar 20juta sama premban tanpa ditawar

Orang tersebut pulang
Yang 13juta dikasihkan yang punya mobil 
Sisanya masuk disakunya
Berarti orang tersebut makelaran dapat untung 7juta 

Sampai rumah orang tersebut langsung cerita sama istri bahwa dia dapat untung 7juta
Sang istri bilang kesuaminya

“Gak masalah ah
orang itu kan kaya mbegendur tapi medit pelit
sekali kali ditekong yang banyak
yang penting kita dapat untung bisa buat modal jualan
Tempo hari aja kita hutang kedia cuma  450ribu aja dia bilang gak punya
kok malah dia sekarang beli mobil lagi
Padahal dia kan sudah punya mobil baru “

Sesaat kemudian premban menelpon orang itu untuk disuruh datang kerumahnya

Orang tersebut bergegas bersama istrinya naik sepeda onthel kerumah premban boncengan bersama istri 

Sampai dirumah premban
Bpkb stnk kunci kontak bersama mobilnya dikasihkan orang tersebut

“Ini mobil kubeli buatmu
Kukasihkan kamu
Kamu kan pasti sudah dapat persen dari yang punya mobil ini
Jadi uang tersebut bisa buat memperpanjang sim A kamu yang mati. 
Silahkan dipakai berjualan kelilingan
Semoga apa yang kau inginkan semoga terkabul “

Orang tersebut bersama istrinya dengan rasa malu dan merasa bersalah
Mereka pamit pulang dan membawa mobil pemberian dari premban
sepeda jeleknya ditaruh didalam mobil Dijok tengah belakang

Dalam perjalanan
Orang tersebut tidak langsung pulang tapi mampir ditoko dan warung berbelanja banyak buat keperluan keluarga

Mereka terus menuju kerumah mertua mungkin maksudnya kerumah mertua sekalian memamerkan mobilnya

Ditengah perjalanan didesa cranggang mobilnya ambrol putus cassisnya bagian depan
Mobil masih bisa jalan tapi kalau dijalankan goyang2 tak terarah karena cassis depan yang keropos telah putus
Orang tersebut baru sadar dan meneteskan air mata
Dia bilang keistri

“Tadi aku semestinya tau
bahwa mobil ini gak siap pakai
Aku tau bahwa cassis depan keropos kronwil dan pinionnya juga sudah aus suaranya dengur
Serta sekernya juga aus
Mobil ini kelihatan suaranya halus karena oli mesinnya kutap dan kuganti oli gardan biar suaranya halus tidak keliatan kalau olinya ngebul “

Istrinya bilang kesuami

“Ini semua salahku mas
Harusnya aku gak meyuruhmu berbuat jahat pada orang yang telah baik pada kita
Aku sudah salah menilai kebaikan seseorang “

 Dia bersama istrinya sekarang menyesal
demi dapat untung yang banyak
Dia mencarikan mobil kepremban mobil yang jelek tidak siap pakai
Tapi dikatakan kepremban mobil itu siap pakai
Padahal mobil itu dibeli premban buat dikasihkan kemereka

Pesan dan kesan cerita dan riwayat ini

Janganlah menilai seseorang kalau belum tau orang tersebut itu siapa jati dirinya
Orang yang harusnya mereka hormati dan disegani
tapi sudah dinilai tidak baik

Aku yakin uang yang dia dapat keuntungan 7juta tadi tidak bermanfaat 
Andai buat membengkelkan mobilnya pun masih tidak cukup
Padahal uang 7juta tadi sudah terpakai cukup banyak buat belanja
sisanya kemungkinan tidak cukup buat mbenahi mobilnya yang ambrol apalagi buat usaha jualannya

Orang tersebut menangis dan baru  sadar dan malu pada dirinya sendiri
Karena sudah menilai seseorang yang telah dianggapnya orang kaya mbegendur tapi medit pelit
Padahal sudah memberi yang terbaik buat dirinya dan keluarganya.

Mobil carry akhirnya dibawa bengkel, cassis putus dilaskan, dikasih plat digapit,  sama oli mesinnya ditap kan semula diisi oli gardan biar suaranya halus ini diganti oli mesin suaranya jadi  kemrasak ketahuan rusaknya, biaya ganti oli, narik mobil, ganti kronwil dan pinion pelek bekas ban depan yang kejeglong, radiatornya bocor airnya habis terus silinder jadi ngolet karena mesin terlalu panas
total biaya beserta servisnya ditanyakan bengkel total habis  9,180,000  berarti dia untung 7juta tapi pengeluaran 9juta lebih
Mobil tidak bisa dibenahi semua karena uang gak cukup
Terus orang itu bilang bengkel minta  mobil itu dibenahi seperlunya yang penting bisa jalan tuk dibawa pulang

Diperkirakan habis itu kemungkinan  dongkrok mobilnya, gak kuat biayai lainnya
Itulah peringatan bagi orang yang suka bergunjing membicarakan seorang yang dia tidak tau jati diri orang yang digunjingkan itu sebenarnya bagaimana⁠⁠⁠⁠

TOMBO ATI SUNAN BONANG

Tombo ati iku limo perkarane
Kaping pisan moco Quran lan maknane
Kaping pindo sholat wengi lakonono
Kaping telu wong kang sholeh kumpulono
Kaping papat kudu weteng ingkang luwe
Kaping limo zikir wengi lingkang suwe
Salah sawijine sopo bisa ngelakoni
Mugi-mugi gusti Allah nyembadani

Terjemahannya adalah sebagai berikut:

Obat hati ada lima perkaranya ;
Pertama baca Quran dengan maknanya.
Kedua, shalat malam dirikanlah.
Ketiga, berkumpullah dengan orang sholeh.
Keempat perbanyaklah berpuasa.
Kelima, dzikir malam perbanyaklah. Salah satunya siapa bisa menjalani. Semoga Allah mencukupi.

Konon, Sunan Bonang-lah yang memperkenalkan pertama kali puji-pujian tersebut.
Lalu, tradisi ini pun turun temurun diperkenalkan para wali dan ulama sesudahnya.
Hingga saat ini diamalkan oleh generasi Islam di Nusantara.
Nasihat Sunan Bonang ini diambil dari rangkaian intisari Al-Quran dan Hadis, serta wejangan ulama-ulama terdahulu.

Ibrahim Al-Khawash pernah menyebut hal serupa dengan susunan yang berbeda, tetapi mempunyai maksud sama, dia mengatakan,
“Obat hati ada lima perkara, yaitu; membaca Al-Quran sembari merenungkan maknanya, mengosongkan perut,
bangun malam,
beribadah di waktu sahur,
dan bersahabat dengan orang-orang saleh.”

Para wali penyebar agama Islam di Nusantara yang telah banyak berjasa. Mereka memberi penerang dan penyejuk hati melalui syair-syair yang menggugah jiwa, termasuk puji-pujian Tombo Ati ini.
Ia benar-benar menjadi obat hati manusia yang sedang dalam keadaan bahagia ataupun duka.
Ia bisa mengobarkan semangat untuk selalu mendekatkan diri kepada Allah SWT,
serta mengajarkan kecintaaan kepada Allah dan rasul-Nya.
Sungguh cara dakwah yang luar biasa.
Tombo Ati merupakan satu rangkaian terapi bagi batin untuk berbenah dan menyadari fungsi penciptaan manusia. Dengan penyadaran jiwa yang selama ini terlalaikan dan terabaikan oleh gerak, pikiran, dan nafsu jahat manusia, diharapkan manusia menemukan kembali jati dirinya sebagai manusia.

Penyadaran dan pengobatan jiwa itu melalui lima perkara yang harus dilalui oleh seorang hamba, yakni:
1) dengan membaca Al-Quran dengan memahami dan menghayati maknanya;
2) Mendirikan dan memperbanyak salat malam;
3) berkumpul dan bersahabat dengan orang saleh;
4) menunaikan ibadah puasa wajib dan sunnah;
5) memperbanyak zikir di malam hari.
Maka, alangkah indahnya jika rangkaian penyejuk dan pengobat jiwa ini dilantunkan dengan nyanyian yang mengundang getar-getar keimanan manusia kepada Allah,
 malaikat-malaikat,
rasul-rasul,
kitab-kitab,
serta qadha dan qadar-Nya.

Debu dan kotoran manusia yang melekat dan meracuni hati manusia dicuci dengan lima obat hati tersebut, agar mampu menerima pancaran cahaya Ilahi dan mengobati seluruh penyakit-penyakit jasmani dan ruhani manusia.
Memang, bukan perkara yang mudah. Untuk melakukan lima perkara tersebut dibutuhkan kemauan keras, kerja keras, dan kesabaran yang kontinue.
Namun, setidaknya dengan menyanyikan lagu Tombo Ati, diharapkan jiwa-jiwa kita akan tergerak dan terpanggil untuk merenungkan sejenak tentang tujuan penciptaan manusia.⁠⁠⁠⁠

IKHLAS BERSEDEKAH MEMBAWA BERKAH PENGUSAHA KAYU UKIR DARI PAILIT

     Sekitar 4bulan yang lalu seorang Premban/ulama sufi  dimintai tolong untuk membuat rajah pelarisan diperusahaan kayu ukir jepara

Premban waktu berkunjung keperusahaan itu,
pas melewati pintu gerbang Premban melihat tulisan,
"Tidak Menerima Permintaan Sumbangan dari Pihak Mana pun."

Premban berkomentar kepada sipemilik perusahaaan....
"Ganti Pak tulisan ini..."

"Ganti sama apa?"

Ganti dengan..
"Siapa pun yang butuh sumbangan, silakan kemari aja."

Tentu saja komentarnya disambut dengan tawa suami istri dan karyawan kayu ukir tersebut... 
"Nanti pada dateng dong minta sumbangan."..

"Biarin aja. Itu kan tandanya rezeki. Semakin banyak yang dateng, maka semakin banyak rezeki.
Lagian, enggak mungkin Allah mempertemukan yang susah dengan kita, kalau kita enggak bisa bantu.
Jadi kalau didatengin sama yang susah, itu tandanya Allah sudah mempersiapkan kita untuk bisa membantu."
Banyak orang takut didatengin orang susah.
Karena seringkali logika berpikirnya, mereka yang butuh, bakal ngerepotin. Padahal, kita yang butuh mereka.

Suatu hari Rasulullah memberitahu para sahabatnya,
bahwa orang-orang miskin nanti akan memiliki kekuasaan.
Sahabat bertanya,
"kekuasaan apa ya Rasul?"
Rasulullah menjawab,
"Di hari kiamat, nanti akan dikatakan kepada mereka, tariklah mereka yang pernah memberimu makan walau sesuap, minum walau seteguk, pakaian walau selembar.
Peganglah tangannya dan tuntunlah ke surga."

Dan salah satu kekuatan orang susah, orang miskin, orang yang terzolimi, doanya makbul dan cepat dikabulkan.

Habis itu premban pamit pulang
Yang punya perusahaan bertanya
Kapan pak rajahnya dipasang

Premban minta sepidol warna hijau atau biru dan kertas hvs selembar

Terus dikasih warna biru spidolnya
Karena cari warna hijau spidol besar gak dapat

Premban menulis
"Siapa pun yang butuh sumbangan, silahkan datang kemari aja."
Terus ditempelkan Ditulisan lama yang berbunyi
"Tidak Menerima Permintaan Sumbangan dari Pihak Mana pun."
Tulisan lama telah ditutupi

Premban pamit pulang
tuan rumah sama karyawannya pada mlongo semua,, karena baca rajah aneh itu 

Beberapa hari kemudian banyak pengemis pengamen bahkan yayasan pada datang minta sumbangan

Sampai keuangan menipis termasuk dagangan kayu ukirnya juga sepi pembeli

Hari ini tadi
Datang turis dari perancis pesan ukir 240unit seharga $2,000,000
Dan dikasih uangmuka kontan $200.000
Terus yang punya perusahaan tadi kulakan dari toko disekitarnya total habis $168,000

Berarti yang punya perusahaan yang dipasangi rajah premban untung
$1,800,000 lebih
Berapa itu kalau dirupiahkan saat kurs dollar sekarang ini untungnya? 

     Padahal selama 4bulan dia menyumbang paling kurang dari 100jutaan
   
      Semoga kita tergolong insan mukmin yang gemar dan mudah menolong....Aamiin.

Pesanku
Tebarkan kebaikan niscaya kebaikan akan kembali padamu...

Berbagi pengetahuan bersama qsuro.blogspot.com silahkan share dan follow. Terimakasih

DO'A DAN CARA BERDO'A

     Berdo'a artinya mengemukakan rasa hati kepada Tuhan, baik berupa syukur, pengaduan keluh-kesah, atau berupa permohonan sesuatu permintaan yang ingin diperoleh berupa benda atau tujuan atau berupa apapun juga asal tidak berupa kejahatan. Berdo'a merupakan ibadat juga bahkan adalah "Otak Ibadat". Sebagaimana Hadits Rosululloh mengatakan :
" Adduau Makhhul Ibadah " doa itu adalah otak ibadat.

Dalam melakukan berdoa ada beberapa tahap yaitu :

1. Adab Persiapan Berdo'a
Dalam persiapan untuk memulai berdo'a seseorang hendaknya melakukan adab berdo'a dalam 5 tingkat ;
a. Menghadap ke Kiblat
b. Memuji Allah dengan membaca "Alhamdulillahi Alaa Kulli Haal (segala puji bagi Allah yang mengetahui segala hal)
c. Bertasbih kepada Allah
d. Bersholawat kepada Nabi Muhammad s.a.w.
e. Permintaan ampun untuk diri sendiri untuk kedua ibu dan bapak

2. Adab dalam berdo'a
Seseorang dalam melakukan do'a sangat patut melakukan beberapa adab berdo'a :

a. Mengucapkan nama Allah yaitu : "Bismillahir Rohmanir Rohim"
b. Menghadirkan hati (hudurul Qolbi) dengan penuh harap dan sungguh-sungguh yakin diterimanya do'anya itu.
c. Do'a diucapkan dengan penuh ikhlas, mendekatkan diri kepada Allah dan khusyuak serta tawadhu dengan hati yang tenang
d. Do'a diucapkan dengan jelas dan diulang-ulangi 3 kali mengenai ucapan-ucapan yang dianggap penting, sehingga do'a itu segera diterima Allah
e. Dalam berdo'a diangkat kedua-belah tangan dari permulaan do'a dan disapukan kemuka setelah do'a itu selesai diucapkan

3. Waktu yang baik untuk berdo'a :
Akhli-akhli Shufi menggunakan waktu-waktu yang baikdalam melakukan do'a. Waktu yang baik dan mulia dalam melakukan do'a antara lain yaitu :
- dalam bulan Romadhon
- bulan Rajab pada malam isra' mi'raj Nabi Muhammad saw
- bulan nisfu Sya'ban
- Hari Arafa
- hari jum'at
- waktu tengah hari
- waktu jauh malam sunyi
- waktu sujud
- sesudah sholat

Do'a juga bisa dilakukan dengan melakukan shalat sesuai permintaannya. Seperti sholat Istiharoh yaitu sholat yang dilakukan untuk memohon kebajikan. Sholat Hajat yaitu sholat yang dilakukan untuk memperoleh keinginan sesuai hajat atau permohonan yang diharapkan, dan masih banyak lagi sholat-sholat lainnya.

Demikian tahapan berdo'a agar bisa kita lakukan dan lebih mudah diterima dikabulkan do'a kita kepada Allah.

KEUTAMAAN DO'A

     Rosululloh s.a.w. Sangat mengutamakan berdo'a dan beliau berkata : bahwa do'a merupakan otak daripada segala ibadat. Beliau berdo'a dalam shalat, berdo'a diluar shalat, beliau menyuruh keluarganya nerdo'a, menyuruh sahabatnya berdo'a, dan menyuruh ummat Islam memanjatkan do'a. Kehidupan manusia sudah tertulis dalam Qodho dan Qodhar, hanya do'a sajalah yang dapat mengubah tulisan itu untuk memperbaikinya. Karena itu Rosululloh s.a.w. Memperingatkan : Apabila Tuhan telah membuka pintu do'a bagi hambanya, niscaya orang itu akan memperbanyak do'anya dan Tuhan mengabulkannya.

DO'A Adalah  Otak Ibadat :

     BERDO'A artinya mengemukakan rasa hati kepada Tuhan, baik berupa syukur, pengaduan keluh kesah atau berupa permohonan sesuatu permintaan yang ingin diperoleh berupa benda atau tujuan atau berupa apapun juga asal tidak berupa kejahatan.
Bahwa do'a itu adalah merupakan ibadat juga bahkan adalah "OTAK IBADAT" sebagaimana Hadits Rosululloh mengatakan :
"Adduau Makhhul Ibadah" do'a itu adalah otak ibadat.

# baca juga : "DO'A DAN CARA BERDO'A"

     Dalam melakukan suatu do'a, tidak ubahnya seperti kelakuan seseorang dalam menjalankan shalat, karena sebenarnya shalat itu do'a. Dalam shalat seseorang menganggap dirinya seakan-akan berdiri dihadapan yang Maha Kuasa yang mengetahui segala rahasia hatinya. Maka demikian juga hendaknya kelakuan dalam melakukan do'a. Tuhan telah menyuruh meminta kepadanya segala sesuatu dan jika permintaan itu dilakukan dengan penuh yakin dan khusyu' serta ikhlas, maka Tuhan berjanji pasti akan memperkenankan do'a seseorang itu.

FAEDAH DOA

Faedah do'a antara lain: menguatkan Iman, menenangkan hati, serta menjernihkan hati, menghilangkan putus asa, mengurangi gundah gulana, menggiatkan bekerja, menambah kegemaran beribadat, dan beramal saleh, membuat mudah rezeki, membuat adab dan akhlak lebih halus, membuat orang jadi sabar, menghilangkan was-was dalam hati, juga dapat menolong dari penyakit, meresapkan rasa Ketuhanan dimana seseorang dalam berdo'a merasakan berkomunikasi dengan Tuhan. Dengan do'a seseorang dapat mengenal Tuhan sebenar-benarnya dan mencintai dengan sebaik-baiknya dan dengan do'a dapat merasaibenar-benar adanya Tuhan dimana ia merasa melihat Tuhan dalam Hatinya.

Do'a meliputi beberapa tahapan dalam berdo'a meliputi :
1. Adab untuk persiapan berdo'a
2. Adab dalam berdo'a
3. Waktu yang baik untuk berdo'a
4. Do'a dilakukan dengan Sholat

Demikian keutamaan do'a menurut Rosululloh, semoga kita selalu memanjatkan do'a karena dengan do'a merupakan cara mendekatkan diri sama Allah. Amin

"RAJAH KESELAMATAN RUMAH" Penangkal Makhluk Halus/Jin

Sering kita mendengar cerita atau bahkan mengalami sendiri melihat dan bertemu dengan makhluk halus didalam rumah atau kantor disebuah perusahaan. Memang kalo kita pikir kejadian itu tidak masuk akal, tetapi Kita harus mempercayai makhluk lain disekitar kita. Salah satu dari rukun iman diagama Islam  adalah percaya adanya ghoib. Salah satunya adalah kehidupan makhluk lain disekitar kita yang khasat mata. Memang makhluk halus atau sering kita mengenal jin dan sejenisnya bisa beradaptasi dilingkungan kita. Seandainya makhluk jin atau sejenisnya yang masuk dirumah kita baik dan tidak mengganggu keluarga kita tidak apa apa. Tetapi andai yang masuk malah jin jahat bisa bikin kehidupan didalam rumah atau kantor kita menjadi semrawut perlu diwaspadai klo perlu harus kita hindari. Tanpa kita sadari kadang didalam rumah, kita merasa kurang nyaman. Mungkin karena didalam rumah  ada aura negatif dari jin atau sejenisnya yang sudah masuk kedalam rumah kita itu. Agar rumah kita terasa tentram tidak ada makhluk halus seperti jin atau sejenisnya perlu kita beri penangkal. Penangkal ini berfungsi supaya segala jenis makhluk halus seperti jin dan sejenisnya tidak bisa masuk kedalam rumah kita. Penangkal itu bisa berupa tulisan arab yang disebut wifik atau rajah. Adapun yang bisa membuat rajah wifik hanyalah orang orang tertentu yang sudah memiliki ilmu khusus soal keghaiban. Disini penulis hanya memberikan penjelasan mengenai bagaimana  cara membuat penangkalnya dan memasangnya didalam rumah kita. Cara paling sederhana adalah dengan menuliskan tulisan arab bismillahirrohmannirrohim

بِسْــــــمِ اللهِ الرَّحْمَنِالرَّحِيْــــــمِ

Penulisan kalimat ini dengan menggunakan qolam dan tintanya dari bibit minyak wangi  seperti bibit minyak salwa, surroti dll. Penulisan kalimat diatas pada selembar kertas atau kain keras yang sudah dicelup dengan air mawar dan dikeringkan.
Setelah penulisan ini selesai kertas atau kain  berisi tulisan tadi kita pasang ditempelkan diatas pintu masuk dan keluar  dirumah kita. Insya Allah dengan pemasangan rajah /wifik tersebut terhindarlah rumah kita dari kejahatan makhluk lain seperti jin dan sejenisnya.

# baca juga "KEUTAMAAN DOA"

Semoga apa yang kami sampaikan dapat menambah wawasan dan bermanfaat, terimakasih

Kisah Nabi Ayub a.s. "Nabi Penyabar"

Sering orang mengagumi kesabaran kepada Nabi Ayub.
Misalnya, dikatakan: seperti sabarnya Nabi Ayub.
Jadi, Nabi Ayub menjadi simbol kesabaran dan cermin kesabaran atau teladan kesabaran pada setiap bahasa, pada setiap agama, dan pada setiap budaya.
Nabi Ayub a.s. menggambarkan manusia yang paling sabar, bahkan boleh dikatakan bahwa baginda berada di puncak kesabaran.
Allah SWT telah memujinya dalam kitab-Nya yang berbunyi:

"Sesungguhnya Kami dapati dia (Ayub) seorang yang sabar. Dialah sebaik-baik hamba. Sesungguhnya dia amat taat (kepada Tuhannya)."
(Al-Quran Surah. Sod: 44)

Nabi Ayub AS ialah salah seorang 25 Nabi dan Rasul yang wajib diketahui dalam Islam, juga baginda merupakan salah seorang dari Nabi-Nabi Bani Israel dan salah seorang manusia pilihan dari sejumlah manusia pilihan yang mulia. Allah telah menceritakan dalam kitab-Nya dan memujinya dengan berbagai sifat yang terpuji secara umum dan sifat sabar atas ujian secara khusus.
Allah telah mengujinya dengan anaknya, keluarganya dan hartanya, kemudian dengan tubuhnya.
Allah SWT telah mengujinya dengan ujian yang tidak pernah ditimpakan kepada siapa pun, tetapi ia tetap sabar dalam menunaikan perintah Allah dan terus-menerus bertaubat kepada-Nya.

Setelah Nabi Ayub AS menderita penyakit kronik dalam jangka masa yang cukup lama, dimana sahabat dan keluarganya telah melupakannya, maka baginda telah menyeru kepada Rabbnya, “(Ya Rabbku), sesungguhnya aku telah ditimpa penyakit dan Engkau adalah Yang Maha Penyayang di antara semua penyayang.”
(Surah Al-Anbiya’: 83).
Dikatakan kepadanya, “Hentakkanlah kakimu; inilah air yang sejuk untuk mandi dan minum.”
(Surah Sod: 42).
Nabi Ayub AS telah menghentakkan kakinya, maka memancarlah mata air yang dingin kerana hentakan kakinya tersebut.
Dikatakan kepadanya, “Minumlah darinya serta mandilah.” Nabi Ayub AS melakukannya, maka Allah Ta’ala menghilangkan penyakit yang menimpa batinnya dan zahirnya.

Kemudian Allah mengembalikan kepadanya; keluarganya, hartanya, sejumlah nikmat serta kebaikan yang dikurniakan kepadanya dalam jumlah yang banyak.
Dengan kesabarannya itu maka baginda merupakan suri teladan bagi orang-orang yang sabar, penghibur bagi orang-orang yang mendapat ujian atau ditimpa musibah serta pelajaran berharga bagi orang-orang yang mau mengambil pengajaran.*

Ketika Nabi Ayub AS sakit, maka baginda telah menemukan kepingan uang milik isterinya yang diperoleh dari hasil pekerjaannya melakukan sesuatu, sehingga baginda bersumpah akan mencambuknya seratus kali cambukan. Kemudian Allah meringankannya dari Nabi Ayub AS dan isterinya, seraya dikatakan kepadanya: “Dan ambillah dengan tanganmu seikat (rumput).” Yakni seikat jerami, lalang, tangkai atau yang lainnya sebanyak seratus biji, kemudian pukullah ia dengannya “ dan janganlah kamu melanggar sumpah.” Sesungguhnya Kami dapati dia (Ayyub) seorang yang sabar. Dialah sebaik-baik hamba. Sungguh, dia sangat taat (kepada Allah)
(Surah Sod: 44).
Yakni melanggar sumpahmu.

Dalam ayat di atas terdapat dalil bahwa kifarat sumpah tidak disyariatkan kepada seseorang sebelum syariat kita, serta kedudukan sumpah di hadapan mereka adalah sama dengan nazar, yang mesti dipenuhi.

Juga dalam ayat tersebut terdapat dalil, bahwa bagi orang yang tidak mungkin dilaksanakan hukuman had ke atasnya kerana kondisinya yang lemah atau alasan lainnya, hendaklah diperlakukan kepadanya hukuman yang disebut dengan hukuman tersebut, kerana tujuan dari perlakuan hukuman itu ialah pemberian rasa jera, bukan merusakkan atau menghancurkan.

Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan dari Anas bin Malik RA dari Nabi SAW, baginda bersabda, “Sesungguhnya Nabi Allah Ayub AS diuji dengan musibah tersebut selama delapan belas tahun, dimana keluarga dekat serta keluarga yang jauh telah menolaknya dan mengusirnya kecuali dua orang lelaki dari saudara-saudaranya, dimana keduanya telah memberinya makan dan mengunjunginya. Kemudian pada suatu hari salah seorang dari kedua saudaranya itu berkata kepada saudaranya yang satu, ‘Demi Allah, perlu diketahui, bahwa Ayub telah melakukan suatu dosa yang belum pernah dilakukan siapa pun di dunia ini.’ Sahabatnya itu bertanya, ‘Dosa apakah itu?.’ Saudaranya tadi berkata, ‘Selama delapan belas tahun Allah tidak merahmatinya, sehingga menyembuhkannya dari penyakit yang dideritanya.’ Ketika keduanya mengunjungi Ayub AS maka salah seorang dari kedua saudaranya itu tidak dapat menahan kesabarannya, sehingga ia menyampaikan pembicaraan tersebut kepadanya. Ayub AS menjawab, ‘Aku tidak mengetahui apa yang kamu berdua bicarakan, kecuali Allah Taala telah memberitahukan; bahwa aku diperintah untuk mendatangi dua orang lelaki yang berselisih supaya keduanya mengingati Allah. Sedang aku akan kembali ke rumahku dan menutup diri dari keduanya, kerana merasa benci dalam mengingati Allah, kecuali dalam kebenaran.’”

Nabi SAW bersabda, “Ketika Ayub AS pergi menunaikan hajatnya maka isterinya memegang tangannya hingga selesai. Suatu hari isterinya terdatang lewat dan Ayub AS menerima wahyu, ‘Hentakkanlah kakimu; inilah air yang sejuk untuk mandi dan minum.’
(Surah Sod: 42)

Ketika isterinya datang dan bermaksud menemuinya, maka ia melayangkan pandangannya dalam keadaan tertegun, dan Ayub AS menyambutnya dalam rupa dimana Allah telah menyembuhkan penyakit yang dideritanya, dan rupanya sangat tampan seperti semula. Ketika isterinya melihatnya, seraya bertanya, ‘Semoga Allah memberkatimu, apakah engkau melihat nabi Allah yang sedang diuji? Demi Allah, bahwa aku melihatnya mirip denganmu saat ia sihat.’ Ayub AS menjawab, ‘Sesungguhnya aku ini adalah dia.’ Ketika itu di hadapannya terdapat dua buah gundukan yaitu gundukan gandum dan jewawut. Kemudian Allah mengirim dua gugusan awan, dimana ketika salah satunya menaungi gundukan gandum, maka tercurah padanya emas hingga penuh, sedangkan pada gundukan jewawut tercurah mata uang hingga penuh.”
(Hadis Riwayat. Abu Ya’la, 3617, yang dishahihkan al-Hakim (2/581-582) dan Ibnu Hibban (2091) serta al-Albani dalam kitab Shahîh-nya no. 17).

Hukum Peringatan Malam Nisfi Sya'ban

Segala puji hanyalah milik Allah yang telah menyempurnakan agama-Nya bagi kita, dan mencukupkan nikmat-Nya kepada kita, semoga shalawat dan salam selalu terlimpahkan kepada Nabi besar Muhammad saw, pengajak ke pintu dan pembawa rahmat. Amma ba'du

Sesungguhnya Allah telah berfirman :
"Pada hari ini telah kusempurnakan untuk kamu agamamu dan telah kucukupkan kepadamu nikmat-ku dan kuridloi Islam sebagai agama bagimu" (Q.S.5:3)

Dari A'isya ra dari Nabi Muhammad saw bahwasannya beliau bersabda :
 "Barang siapa mengada-adakan sesuatu perbuatan (dalam agama) setelahku, yang sebelumnya tidak pernah ada, maka tidak akan diterima"

Dan dalam riwayat Muslim : "Barang siapa mengerjakan suatu perbuatan yang belum pernah kami perintahkan, maka ia tertolak"

Dari Jabir ra berkata: Bahwasannya Rosululloh saw pernah bersabda dalam khutbah jum'at: amma ba'du, Sesungguhnya sebaik-baik perkataan adalah kitab Allah (Al-qur'an), dan sebaik-baik petunjuk adalah petunjuk Muhammad saw dan sejahat-jahat perbuatan (dalam agama) ialah yang diada-adakan dan setiap bid'ah yang diada-adakan itu adalah sesat (H.R.Muslim)

     Nabi Muhammad menjelaskan segala sesuatu yang akan diada-adakan oleh sekelompok manusia sepeninggalnya dan dinisbahkan kepada ajaran Islam baik berupa ucapan maupun perbuatan, semuanya itu bid'ah yang tertolak, meskipun niatnya baik. Para sahabat dan ulama mengetahui hal ini, maka mereka memperingatkan kita dari bid'ah.

     Diantara bid'ah yang biasa dilakukan oleh banyak orang ialah bid'ah mengada-adakan upacara peringatan malam Nisfi Sya'ban dan mengkhususkan pada hari tersebut dengan puasa tertentu. Padahal tidak ada satupun dalil yang mengkhususkan pada hari tersebut dengan puasa tertentu. Juga tidak satupun dalil yang dapat dijadikan sandaran, ada hadits-hadits tentang fadhilah malam tersebut, tetapi hadits-hadits tersebut dho'if, sehingga tidak dapat dijadikan landasan. Adapun hadits-hadits yang berkenaan dengan keutamaan sholat pada hari itu adalah maudhu'.

     Pendapat para ahli Syam diantaranya Al-Hafizh Ibnu Rajab dalam bukunya "Lathoiful Ma'arif" mengatakan bahwa perayaan malam Nisfi Sya'ban adalah bid'ah dan hadits-hadits yang menerangkan keutamaannya lemah. Hadits-hadits lemah bisa diamalkan dalam ibadah jika asalnya didukung oleh hadits-hadits shahih. Sedangkan upacara malam perayaan malam Nisfi Sya'ban tidak ada dasar hadits yang shahih, sehingga tidak bisa didukung dengan dalil hadits-hadits dhoi'f

Para ulama telah bersepakat bahwa merupakan suatu keharusan untuk mengembalikan segala apa yang diperselisihkan manusia kepada Kitab Allah (Al-Qur'an) dan Sunnah Rosul (Al-Hadits), apa saja yang telah digariskan hukumnya oleh keduanya atau salah satu daripadanya, maka wajib diikuti dan apa saja yang dipertentangkan dengan keduanya maka harus ditinggalkan, serta segala sesuatu amalan ibadat yang belum pernah disebutkan (dalam Al-Qur'an dan As-Sunnah) adalah bid'ah tidak boleh dikerjakan, apalagi mengajak untuk mengerjakan dan menganggapnya baik.
Allah berfirman dalam surat An-Nisaa :
" Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan Rosul-Nya dan Ulil Amri (pemimpin-pemimpin) diantara kamu, maka jika kamu berselisih pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah kepada Allah (Al-Quran) dan Rosul (Sunnah) jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. Yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya. (Q.S.4:59)

Dari penjelasan diatas jelaslah bahwa peringatan malam Nisfi Sya'ban adalah bid'ah dan mungkar tidak ada dasar sandarannya dalam syari'at islam bahkan hanya pengada-adaan saja dalam islam setelah masa hidupnya para sahabat r.a.

#Moga bermanfaat, silahkan share dan follow terimakasih

Hukum Peringatan Malam Isra' dan Mi'raj

Tidak diragukan lagi, bahwa Isra' dan Mi'raj merupakan tanda dari Allah yang menunjukkan atas kebenaran Rosul-Nya Muhammad saw, dan keagungan kedudukannya disisi Tuhannya, selain juga membuktikan atas kehebatan Allah dan kebesaran kekuasaan-Nya atas semua makhluk.

Firman Allah :
Maha suci Allah yang telah memperjalankan hamba-Nya pada suatu malam dari Al-masjidil Haram ke Al-Masjidil Aqsa yang telah kami berkahi sekelilingnya, agar kami perlihatkan kepadanya sebagian dari tanda-tanda (kebesaran) kami. Sesungguhnya Dia adalah Maha mendengar lagi Maha Melihat (Q.S.17:1)

Tentang malam saat diselenggarakan Isra' dan Mi'raj itu belum pernah diterangkan penentuan (waktunya) oleh Rosululloh, tidak pada bulan rajab, atau (pada bulan) lain. Jikalau ada penentuan maka itupun bukan dari Rosululloh saw, menurut para ahli ilmu. Hanya Allah yang mengetahui akan hikmah pelalaian manusia.
Seandainya ada hadits yg menentukan Isra' dan Mi'raj tetap tidak boleh bagi kaum muslimin untuk mengkhususkan dengan ibadah-ibadah tertentu, selain juga tidak boleh mengadakan upacara perkumpulan apapun, karena Rosululloh dan para sahabatnya tidak pernah mengadakan upacara-upacara seperti itu dan tidak pula mengkhususkan suatu ibadah apapun dimalam tersebut.

Nabi Muhammad adalah orang yang paling banyak memberi nasehat kepada manusia, beliau telah menyampaikan kerasulannya sebaik-baik penyampaian dan menjalankan amanat Tuhannya dengan sempurna. Oleh karena itu jika upacara peringatan malam isra' mi'raj dan pengagungannya itu dari agama Allah, tentu tidak akan dilupakan dan disembunyikan oleh Rosululloh saw. Tetapi dalam agama tidak ada upacara dan pengagungan isro' mi'raj tersebut.

Firman Allah :
"Pada hari ini telah kusempurnakan untuk kamu agamamu dan telah kucukupkan kepadamu nikmat-ku dan kuridloi Islam sebagai agama bagimu" (Q.S.5:3)

Dalam hadits shohih Rosulullohsaw telah memperingatkan kita agar waspada dan menjauhkan diri dari perbuatan bid'ah, dan dijelaskan bid'ah itu sesat, sebagai suatu peringatan bagi umatnya sehingga mereka menjauhinya, karena bid'ah itu mengandung bahaya yang sangat besar.

Dari A'isya ra dari Nabi Muhammad saw bahwasannya beliau bersabda : "Barang siapa mengada-adakan sesuatu perbuatan (dalam agama) setelahku, yang sebelumnya tidak pernah ada, maka tidak akan diterima
Dan dalam riwayat Muslim : Barang siapa mengerjakan suatu perbuatan yang belum pernah kami perintahkan, maka ia tertolak

Dari Jabir ra berkata: Bahwasannya Rosululloh saw pernah bersabda dalam khutbah jum'at: amma ba'du, Sesungguhnya sebaik-baik perkataan adalah kitab Allah (Al-qur'an), dan sebaik-baik petunjuk adalah petunjuk Muhammad saw dan sejahat-jahat perbuatan (dalam agama) ialah yang diada-adakan dan setiap bid'ah yang diada-adakan itu adalah sesat (H.R.Muslim)

Kami berharap semoga dalil-dali yang telah kami sebutkantadi cukup memuaskan bagi mereka yang menginginkan kebenaran, mau meningkari perbuatan bid'ah, yakni bid'ah mengadakan upacara peringatan malam isra' dan Mi'raj dan sekalian kita waspada terhadapnya, karena sesungguhnya hal itu bukan dari ajaran Islam sama sekali. Tatkala Allah telah mewajibkan orang-orang muslim itu agar salingmenasehati dan saling menerangkan apa-apa yang telah disyariatkan Allah dalam agama serta mengharamkan penyembunyian ilmu, maka kami memandang perlu mengingatkan saudara-saudara kami dari perbuatan bid'ah ini yang telah menyebar di berbagai belahan bumi, sehingga dikira sebagian orang berasal dari agama.
Semoga Allah melimpahkan taufiq kepada kita semua untuk tetap berpegang teguh dengan agama yang haq. Amin

#Baca juga "Hukum Peringatan Malam Nisfi Sya'ban"